Tod für christliche „Blasphemer“ im muslimischen Pakistan

Tod für christliche „Blasphemer“ im muslimischen Pakistan


Am 4. Juli 2022 wurde ein christlicher Mechaniker, der die letzten fünf Jahre inhaftiert war und auf seinen Prozess unter einer falschen „Blasphemie“-Beschuldigung wartete, von einem pakistanischen Gericht wegen angeblicher Beleidigung des muslimischen Propheten Mohammed zum Tode durch den Strang verurteilt.

Tod für christliche „Blasphemer“ im muslimischen Pakistan

Fünf Jahre zuvor, am 5. Juni 2017, geriet Ashfaq Masih, 34, in einen Streit mit Muhammad Naveen, einem Rivalen, der in der Nähe von Masih eine Mechanikerwerkstatt eröffnet hatte. Laut Masihs Nicht-Schuld-Plädoyer war Muhammad „neidisch, weil mein Geschäft besser lief“ und drohte mir nach ihrer Auseinandersetzung „mit schlimmen Konsequenzen“. Am folgenden Tag, dem 6. Juni, kam ein anderer muslimischer Mann ,

Muhammad Irfan kam zu mir in die Werkstatt, um die Räder seines Motorrads auszuwuchten. Ich balancierte das Rad aus und forderte meinen zwischen uns vereinbarten Arbeitsaufwand. Muhammad Irfan weigerte sich, mir Geld zu geben und sagte: ‚Ich bin ein Anhänger von Peer Fakhir [einem muslimischen Asketen] und verlange kein Geld von mir.' Ich sagte ihm, dass ich an Jesus Christus glaube und nicht an Peer Fakhir glaube, und bitte geben Sie mir meine Arbeit.

An diesem Punkt ging Muhammad Irfan zum rivalisierenden Laden von Muhammad Naveed – oder kehrte vielleicht zurück – und wenige Augenblicke später hatte sich ein muslimischer Mob um den Laden des Christen gebildet. Wie Masih erklärt ,

Sie haben beide eine Verschwörung gegen mich geschmiedet und einen falschen FIR [First Incident Report] gegen mich eingereicht. Ich erzählte einem Polizeibeamten die wahre Geschichte, aber er nahm meine Version nicht auf, sondern führte eine Ex-parte-Ermittlung durch. Ich habe weder ein abfälliges Wort gegen den Propheten Muhammad geäußert, noch kann ich darüber nachdenken.

Zusammen mit dem rivalisierenden Ladenbesitzer Muhammad Naveed brachte Muhammad Irfan, der Beschwerdeführer, auch zwei andere Muslime – Muhammad Nawaz und Muhammad Tahir – dazu, zu lügen und der Polizei zu sagen , dass sie „Masih abfällige Worte gegen den muslimischen Propheten sagen hörten“, obwohl keiner von ihnen waren bei der Auseinandersetzung dabei.

Masih wurde gemäß Abschnitt 295-C des pakistanischen Strafgesetzbuchs angeklagt, der besagt :

Wer durch gesprochene oder geschriebene Worte oder durch sichtbare Darstellung oder durch irgendeine Unterstellung, Anspielung oder Unterstellung, direkt oder indirekt, den heiligen Namen des Heiligen Propheten Muhammad (Friede sei mit ihm) beschmutzt, wird mit dem Tod bestraft, oder mit lebenslanger Freiheitsstrafe und zusätzlich mit Geldstrafe bestraft.

Das Problem mit diesem Gesetz ist nicht so sehr, dass seine Verurteilung extrem und unwiderruflich ist, sondern dass Muslime es regelmäßig ausnutzen, um persönlichen Groll gegen nichtmuslimische Minderheiten in Pakistan zu begleichen, wie in diesem Fall. Tatsache ist, dass Pakistans nicht-muslimische Minderheiten, hauptsächlich Christen und Hindus, es besser wissen, als etwas zu sagen, was als Beleidigung des muslimischen Propheten missverstanden werden könnte – da sie mit den schlimmen Auswirkungen bestens vertraut sind. Von Jugend an wird ihnen beigebracht, nichts als Ehrerbietung für den Propheten des Islam zu zeigen . Aber das hindert Muslime nicht daran, diese „Ungläubigen“, gegen die sie einen Groll hegen, fälschlicherweise zu beschuldigen, Mohammed lautstark beleidigt zu haben.

Amnesty International stellte diese Dynamik in einem Bericht fest, der vor fast drei Jahrzehnten, im Jahr 1994, erstellt wurde:

In allen Fällen, die Amnesty International bekannt sind, scheinen die Anklagen wegen Blasphemie [in Pakistan] willkürlich erhoben worden zu sein und sich ausschließlich auf die religiösen Überzeugungen der jeweiligen Minderheit zu stützen. . . . Die verfügbaren Beweise in all diesen Fällen deuten darauf hin, dass die Anklage erhoben wurde, um Mitglieder religiöser Minderheitengemeinschaften einzuschüchtern und zu bestrafen. . . Feindseligkeit gegenüber religiösen Minderheitengruppen schien in vielen Fällen durch persönliche Feindschaft, berufliche oder wirtschaftliche Rivalität oder den Wunsch nach politischem Vorteil verstärkt zu werden. Infolgedessen ist Amnesty International zu dem Schluss gekommen, dass die meisten Personen, die jetzt wegen Blasphemie angeklagt oder aufgrund solcher Anklagepunkte verurteilt wurden, gewaltlose politische Gefangene sind, die nur wegen ihrer wahren oder unterstellten religiösen Überzeugungen inhaftiert sind und ihr Recht auf Gedanken- und Gewissensfreiheit verletzen und Religion [Hervorhebung hinzugefügt].

Die Andeutung, dass in pakistanischen Gerichtssälen, wenn es um Blasphemiefälle geht, Känguru-Prozesse stattfinden, scheint eine angemessene Beschreibung des jüngsten Prozesses gegen Ashfaq Masih zu sein. Trotz der vernünftigen Tatsache, dass Christen in Pakistan wissen, dass sie äußerst vorsichtig sind, wenn sie irgendetwas sagen , das als Beleidigung Mohammeds missverstanden werden könnte, argumentierte die Staatsanwaltschaft : „Am 15 Worte über den Propheten Muhammad & sagte Worte, [die] nicht wiederholt werden konnten.“

Der muslimische Richter Khalid Wazir, der den Fall leitete, ging so weit, zu erklären, dass „es nicht zu glauben sei, dass ein Muslim diesbezüglich eine Geschichte erfinden wird“, während er gleichzeitig die von Masihs Verteidigungsteam vorgelegten Beweise beschrieb als „nicht glaubhaft. “ Und so verkündete Khalid am 4. Juli 2022, dass der 34-jährige Christian, der eine Frau und eine kleine Tochter hat, „bis zu seinem Tod am Hals gehängt wird, vorbehaltlich der Bestätigung durch das Honourable High Court“.

Angesichts der Tatsache, dass Masih in den vergangenen fünf Jahren im Gefängnis bereits genug gelitten hatte, war seine Familie entsetzt, als der Richter das Todesurteil verkündete. Er wurde sogar daran gehindert, seine 2019 verstorbene Mutter zu sehen oder bei ihr zu sein, weil er hinter Gittern saß. Seitdem „ hat der Fall mehrere Vertagungen, Terminverschiebungen, das Nichterscheinen eines Richters, das Nichterscheinen von Zeugen und sogar die Nichtregistrierung ihrer Anwesenheit durch den Anwalt des Beschwerdeführers miterlebt.“

Laut Masihs älterem Bruder Mehmood,

Das plötzliche Urteil machte mich fassungslos und ich wusste nicht, was ich tun sollte. Ich sammelte mich kaum und kam aus dem Gerichtssaal und fing an zu weinen, weil es das Ende der Welt für mich war. Ich eilte nach Hause und informierte meine Familie. Auch meine Frau und meine Kinder fingen an zu weinen. Als sich die Nachricht verbreitete, fingen meine Verwandten an, uns zu besuchen, um uns zu trösten, aber es war nicht einfach für mich, da Masih mein einziger Bruder ist und ich ihn sehr liebe.

Nasir Saeed, der Direktor des Center for Legal Aid Assistance and Settlement, einer Wohltätigkeitsorganisation, die verfolgte Christen in Pakistan unterstützt, sagte über dieses Urteil, das Urteil sei „sehr traurig, aber erwartet“ und fügte hinzu:

Ich kann mich an keinen Fall erinnern, in dem das untere Gericht entschieden hat, eine Kaution zu gewähren oder jemanden freizulassen, der des Blasphemiegesetzes beschuldigt wird. Die Richter sind sich bewusst, dass es in solchen Fällen darum geht, persönlichen Groll mit den Gegnern, insbesondere gegen die Christen, zu bestrafen und zu schlichten. Aufgrund des Drucks der islamischen Gruppen zögern die Richter der unteren Gerichte immer, die Opfer freizulassen, treffen aber populäre Entscheidungen, um ihre Haut zu retten und ihre Last auf das Oberste Gericht zu verlagern. Masihs Fall war sehr klar – der Ladenbesitzer wollte ihn draußen haben und Naveed war ein Geschäftskonkurrent, der ihn in einen Fall von falscher Blasphemie verwickelte. Er ist unschuldig und hat bereits fünf Jahre wegen eines Verbrechens, das er nie begangen hat, im Gefängnis gesessen.

Masihs Fall ist nun mindestens das dritte Todesurteil dieser Art seit Anfang dieses Jahres.

Im Februar 2022 wurde Zafar Bhatti, 58 – ein weiterer Christ, der eine lebenslange Haftstrafe unter der falschen Anschuldigung verbüßt ​​hatte, Mohammed in einem Text gelästert zu haben – zum Tode verurteilt .

Im Januar 2022 wurde Aneeqa Atteeq, eine muslimische Frau, zum Tode verurteilt, nachdem ein pakistanisches Gericht sie für schuldig befunden hatte, Mohammed in Textnachrichten beleidigt zu haben, die sie über WhatsApp an einen Mann gesendet hatte. Sie bot jedoch eine plausiblere, wenn nicht prosaische Erklärung an: Der Mann, der sie anzeigte, wollte sich an ihr „rächen“, weil sie seine Avancen abgelehnt hatte.

Es ist erwähnenswert, dass es, so schrecklich es auch ist, in einem pakistanischen Gerichtssaal der Blasphemie beschuldigt zu werden, in Wirklichkeit viel schlimmer ist, in die Hände eines pakistanischen Mobs zu fallen. Ein zehn Jahre alter Bericht stellte fest, dass allein zwischen 1990 und 2012 in Pakistan „zweiundfünfzig Menschen unter dem Vorwurf der Blasphemie außergerichtlich ermordet wurden“.

Zuletzt, im März 2022, griffen eine muslimische Frau und ihre beiden Nichten Safoora Bibi an, schnitten ihr die Kehle durch und schlachteten sie ab, nachdem ein Verwandter der drei Mörder nur geträumt hatte, Bibi habe gegen Mohammed gelästert.

Im Februar 2022 steinigte ein muslimischer Mob einen geistig behinderten Mann zu Tode , nachdem das Gerücht aufkam, er habe eine Kopie des Korans verbrannt.

Im Dezember 2021 stürmte ein wilder Mob in eine Fabrik, ermordete und verbrannte dann die Leiche eines Mannes aus Sri Lanka , wegen Gerüchten, er habe Mohammed gelästert. (Zumindest scheint es, dass der Mob ihn getötet hatte, bevor er seinen Körper in Brand steckte, im Gegensatz zu einem jungen christlichen Paar, das ein anderer pakistanischer Mob 2015 langsam lebendig verbrannte, weil er gemunkelt hatte, dass sie den Islam beleidigt hätten.)

Diese schreckliche Art des Mordes an vermeintlichen „Lästerern“ wurde kürzlich Tausende von Kilometern entfernt von Pakistan in Nigeria gezeigt. Vor zwei Monaten haben mehrere Universitätsstudenten Deborah Emmanuel gesteinigt und angezündet , eine christliche Studentin, die zuvor die Avancen eines muslimischen Mannes abgelehnt hatte. Er revanchierte sich, indem er lautstark verkündete, dass sie Mohammed, den Propheten des Islam, gelästert hatte, und es dauerte nicht lange, bis sich ein mörderischer Mob gebildet und Vergeltung geübt hatte.

Dies ist eine Erinnerung daran, dass die „Blasphemiegesetze“ in Pakistan zwar repressiv sind, aber nicht auf die Kultur dieser Nation beschränkt oder ein Nebenprodukt davon sind. Sie sind vielmehr Nebenprodukte des Islam und treten in der gesamten islamischen Welt auf und schwappen sogar in den Westen über, mit jüngsten Beispielen aus Bangladesch , Frankreich , Indonesien , Iran , Malaysia , Oman , Spanien usw.

Mit den Worten eines muslimischen Geistlichen, der den Mob-Mord und die Verbrennung von Deborah Emmanuel in Nigeria verteidigte: „Wenn Sie den Propheten berühren, werden wir zu verrückten Menschen …. Jeder, der den Propheten berührt, keine Strafe – nur töten!“


Autor: Raymond Ibrahim
Bild Quelle: Archiv


Mittwoch, 20 Juli 2022

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