Die irakische Regierung vernachlässigt weiterhin die Überlebenden des Völkermords an den Jesiden

Welche Rolle spielt die UN beim Schutz religiöser und ethnischer Minderheiten im Irak?

Mitte Juni, während eines türkischen Bombenangriffs auf Sindschar im Nordirak, rannte ein junges Mädchen weg und schrie alle an, um ihren kleinen Bruder zu retten. Ihre Tränen flossen aus Angst um ihren jüngeren Bruder Salah, der Opfer des türkischen Luftangriffs wurde. Salah war ein Opfer des Völkermords an den Jesiden, der bis heute andauert. Er wurde auch Opfer der politischen Auseinandersetzungen, die nach der Vernichtung durch den Islamischen Staat (ISIS) entstanden.

Salah wurde gemartert, und es war nur ein weiterer Sarg, der von den Jesiden getragen wurde; Sie hatten bereits Hunderte von Särgen getragen. Särge wie die, die ihr Volk vor Hunderten von Jahren nur aufgrund ihrer religiösen Identität tragen musste.

Seit acht Jahren leisten die Jesiden im Allgemeinen und die Jesiden von Sindschar im Besonderen Widerstand gegen das Leiden und den langsamen Tod, der durch den Dschihad-Terrorismus in den sie umgebenden Gemeinden verursacht wird. Ein Konsens zwischen der Zentralregierung in Bagdad und der kurdischen Regierung in Erbil bedeutet, dass die Bevölkerung in ihre stark zerstörten Heimatstädte zurückkehren kann. Während ihre Tragödien in den Vertreibungslagern und die Brände in unzähligen Zelten das achte Jahr in Folge andauern, scheint es, als hätte der Tod einen ewigen Vertrag mit diesen Menschen. Man hat das Gefühl, dass die 74 Völkermorde nur der Anfang waren; Mit dem Brand des Lagers Shariya begann ihre dauerhafte Vertreibung. „Goodbye Sindschar“ ist der traurige Name für das Nomadenleben, zu dem sie seitdem gezwungen wurden.

Mehr als 10.000 Menschen fielen diesem Völkermord zum Opfer, darunter Entführungen und Morde mit der Folge der Schaffung von Massengräbern. Laut offiziellen lokalen und internationalen Statistiken werden immer noch Tausende Menschen vermisst; Darüber hinaus „pendeln“ mehr als 2.700 jesidische Frauen und junge Mädchen und Dutzende von Kindern auf Sklavenmärkten zwischen dem Irak, Syrien und sogar der Türkei hin und her.

Die Jesiden haben ihre entführten Frauen und Kinder, die jahrelang in der Gefangenschaft des IS gelitten haben, herzlich willkommen geheißen. Dies wurde jedoch von einer klaren Nachlässigkeit der irakischen Regierung begleitet, die ihnen erlaubt hat, von 2014 bis heute in zerlumpten Zelten in der Region Kurdistan zu bleiben. Die Jesiden leben seit dem Sinjar-Völkermord in Flüchtlingslagern, als wäre es eine Botschaft der Regierungsbehörden, nicht in ihre Heimat zurückzukehren.

Acht Jahre später rennt ein junger Jeside zu einem der Massengräber und sagt, dass hier sein Vater und sein Bruder getötet wurden und er nicht wisse, wie er überlebt und sie zurückgelassen habe.

Die Regierung in Bagdad versprach mehrere Projekte zum Wiederaufbau der verwüsteten Sindschar-Region und zur Umsiedlung der Jesiden und zur Stabilisierung der Region. Im Streit mit Erbil ist bisher nichts passiert.

Somit bleibt die Frage: Welche Rolle spielen die Vereinten Nationen beim Schutz religiöser und ethnischer Minderheiten im Irak?

Dieser Artikel wurde zuerst hier veröffentlicht.

Autor: ZIDAN ISMAIL
Bild Quelle: Von DFID - UK Department for International Development (picture: Rachel Unkovic/International Rescue Committee) - https://www.flickr.com/photos/dfid/14915495042/, CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=35030087

Donnerstag, 01 September 2022