Erste Szene:
In Schweden wird ein Koranexemplar von einem Provokateur ohne Anhänger angezündet. Die Plätze der islamischen Welt füllen sich mit Rachegelüsten. Die Organisation für Islamische Zusammenarbeit fordert Europa zum Eingreifen auf (aus diesem Grund hat sie ein Büro in unmittelbarer Nähe des Europäischen Parlaments in Brüssel eröffnet). Die Vereinten Nationen greifen ein: „Der Hohe Repräsentant der Allianz der Zivilisationen der Vereinten Nationen, Miguel Moratinos (ehemaliger spanischer Außenminister), verurteilt unmissverständlich die feige Tat, den Heiligen Koran in Schweden zu verbrennen …“. Dann ist die Europäische Union an der Reihe: „Die Aktion ist mit den Werten der EU nicht vereinbar“. Schließlich entstehen die europäischen Kanzleien. Alle Medien sprechen darüber.
Zweite Szene.
Isaac Achi, ein katholischer Priester, wird in seinem Haus in Nigeria lebendig verbrannt, wo stündlich Christen im Odium fidei getötet werden und das als „das größte Schlachthaus für Christen der Welt“ bezeichnet wird. Aber in diesem Fall nichts von der UNO, der EU, den europäischen Kanzleien und den Medien. „Eindeutig“ lesen wir es nirgends. „Die Christenverfolgung wird vom Glaspalast ignoriert“, prangert Aid to the Church in Need an. Wir befinden uns in einem Land, in dem in zwanzig Jahren 100.000 Christen getötet wurden. Als 44 Christen im Bundesstaat Kaduna in Nigeria ermordet wurden, sagte ein Zeuge, die Toten seien hauptsächlich Frauen und Kinder gewesen, „geschlachtet wie Widder zum Grillen“.
Da wir keine Verurteilung für die zwei israelischen Kinder hören, die gerade in Jerusalem getötet wurden.
Ganz zu schweigen davon, dass das Mädchen lebendig verbrannt wurde, nur weil sie Christin in Nigeria war, wo 2022 39 Priester getötet wurden. Sie wurde von Muslimen getötet, nachdem sie der „Blasphemie“ beschuldigt worden war, dieselbe Anschuldigung, die heutzutage von der Ummah gegen europäische Länder erhoben wird. Ihr Name war Deborah Yakubu. Die Videos von ihr zeigen eine erschreckende Wildheit, Dutzende von Menschen greifen ihren Körper an, stecken ihn in Brand und rufen freudig „Allahu Akbar“ auf ihre Handys und sozialen Netzwerke.
Ganz zu schweigen von dem lebendig verbrannten Christenpaar in Pakistan, wo es in den letzten Tagen massive Demonstrationen gegen Schweden gegeben hat. Eine schwangere Frau, bereits Mutter von drei Kindern, und ihr Ehemann, fälschlicherweise beschuldigt, Koranseiten (immer dieses Buch, der Koran) verbrannt zu haben, von einem Mob von Muslimen angegriffen und in einen Ofen einer Ziegelei geworfen und dort verbrannt . Oder in Mali, wo 27 Christen lebendig verbrannt wurden. Oder Isima Kimbugwe, ein christlich-religiöser Mann, der in Uganda lebendig verbrannt wurde. Lebendig verbrannt wie der Priester David Tanko in Nigeria. Oder die 12 christlichen Kinder, die in Jos, Nigeria, lebendig verbrannt wurden. Oder die in Syrien lebendig verbrannte Assyrerin. Auch in Jos, Nigeria, gingen islamistische Terroristen in die Häuser, in denen sich Eltern und Kinder verbarrikadiert hatten, steckten sie in Brand und ließen 17 Christen bei lebendigem Leibe verbrennen. Unter ihnen Timara,
Im Januar wurde ein 47-seitiger Bericht der NGO Open Doors veröffentlicht. „Es ist absolut erschreckend, mir gefriert förmlich das Blut“, schreibt der jüdische Historiker Marc Knobel in der neusten Ausgabe der Revue des deux mondes. „Open Doors schätzt, dass ‚312 Millionen Christen schwer verfolgt und diskriminiert werden'. Sie repräsentiert 1 von 7 Christen auf der Welt. Aber wenn wir genauer hinsehen, entspricht diese Zahl 1 von 5 Christen in Afrika und 2 von 5 Christen in Asien. Christen sind allein und werden ermordet, Kirchen und Tempel werden niedergebrannt. Mit allen Mitteln werden sie dazu gezwungen, ihren Glauben aufzugeben: Der Besitz einer Bibel ist ein Verbrechen, das Feiern von Gottesdiensten ist verboten, Kirchen zerstört, niedergebrannt, Christen ermordet wie zum Beispiel in Syrien …“.
Dann erklärt Knobel: „Ich bin kein Christ, sondern jüdischer Religion. Ich kann daher ermessen, was mit den religiösen Verfolgungen passiert ist, denen die Juden zwei Jahrtausende lang zum Opfer gefallen sind. Aber heute möchte ich auch Ablehnung, Angst, Terror messen. Und meine auf der ganzen Welt verfolgten Mitchristen sind vergessen. Warum rede ich? Soll ich die Klappe halten? Einige mögen denken, dass die in diesem Bericht gezählten christlichen Opfer nur eine kalte Statistik sind, was sie insgesamt kalt lässt. Andere werden machtlose oder desillusionierte Zuschauer sein. Kurz gesagt, über diese Angelegenheit herrscht ein Schweigekodex. Als ob das Gesetz des Schweigens die Regel sein sollte. Die bloße Erwähnung dieser religiösen Verfolgungen scheint vielen Kommentatoren, säkularen Verbänden und NGOs unangenehm zu sein, die lieber schweigen.“
Knobel ist Jude und Franzose und erinnert sich vielleicht daran, dass in seinem Land, im Schweigen der verschiedenen Erdoganer und unserer Institutionen, ein junger Jude, Ilan Halimi, von einer Bande Muslime außerhalb von Paris lebendig verbrannt wurde.
Priyantha Kumara war keine Christin, sondern Buddhistin, aber dennoch eine „Ungläubige“. Fertig mit Tritten, Bolzen und einem Benzinkanister. Er ist ein Einwanderer aus Sri Lanka, der früher als Manager in einer Sportartikelfabrik gearbeitet hat. Für die Arbeiter war er schuldig, ein Plakat mit Mohammeds Namen darauf entfernt zu haben (wenn es nicht der Koran ist, ist er Mohammed). Kumara verstand es nicht einmal. Aber das reicht, um ihm "Blasphemie" vorzuwerfen. Einer von 1.130 Menschen, die in Pakistan getötet wurden, nachdem sie beschuldigt wurden, bei außergerichtlichen Hinrichtungen „den Islam beleidigt“ zu haben.
Ist ein lebendig verbranntes Kind heute weniger wert als eine auf dem Platz verbrannte Hadith-Kopie? Warum die Doppelmoral?
Sie müssen Salman Rushdie fragen, dessen erste Fotos erschienen, nachdem er dem Terroranschlag in New York entkommen war. Ein verkrüppelter, ausgezehrter und gebrochener Mann. Im Gespräch mit dem New Yorker sagt Rushdie: „Die Leute hatten Angst, in meiner Nähe zu sein. Ich dachte, der einzige Weg, es zu stoppen, ist, so zu tun, als hätte ich keine Angst.“ Eines Abends ging Rushdie mit Andrew Wylie, seinem Agenten und Freund, zum Abendessen aus. Der Maler Eric Fischl kam an ihren Tisch und sagte: „Sollte ich nicht? Haben wir nicht alle Angst und verlassen das Restaurant?“ „Gut, ich esse zu Abend“, antwortete Rushdie. „Du kannst machen, was du willst.“
Im Westen gibt es keine Plätze mehr am Tisch für diejenigen, die keine Angst haben, die Wahrheit zu sagen.
