Die Vergöttlichung von dschihadistischem Hass und Gewalt

Einer der am meisten übersehenen Aspekte des islamischen Dschihad ist seine äußerst rücksichtslose und zerstörerische Natur.

Denken Sie an das anhaltende Abschlachten und Terrorisieren von Christen in der Demokratischen Republik Kongo. Am Sonntag, 15. Januar 2023, bombardierten muslimische Dschihadisten während einer Taufe eine protestantische Kirche: 14 Christen wurden in Stücke gerissen und Dutzende schwer verletzt. Von ihren Krankenhausbetten aus erinnerten sich Überlebende an diesen bösen Tag:

Die Leute flogen einfach durch die Luft und fielen leblos zu Boden – es war ein schmerzhafter Sonntag, alle drinnen versuchten, sich herauszuarbeiten, aber einige konnten es nicht, weil ihre Beine abgerissen waren. Die Bombe tötete Kinder und ihre Eltern. Ich war traumatisiert und hatte Schmerzen am ganzen Körper, aber Gott sei Dank habe ich überlebt…. Bibeln waren in Stücke gerissen und überall war Blut, und als ich mich umsah, war ich in einer Blutlache. Ich verlor das Bewusstsein. Ich erlangte mein Bewusstsein in einem Krankenhausbett wieder…. Ich sah meine Mitkirchenmitglieder blutüberströmt, während andere vor Schmerz weinten und jaulten … Dies geschah, um die Zahl der Christen zu bedrohen und zu verringern, und auch, um den Christen Angst vor dem Besuch von Gottesdiensten in der Provinz einzuflößen.

Während eines weiteren jüngsten Angriffs in der DR Kongo folterten und schlachteten die Dschihadisten ihre christlichen Opfer auf sadistische Weise; eine Nonne, Schwester Marie-Sylvie Kavuke Vakatsuki, und eine andere Christin wurden lebendig verbrannt.

Bei dem Versuch, all diese Gräueltaten zu beschreiben, kam Bischof Melchisedec Sikuli Paluku aus der Demokratischen Republik Kongo zu dem Schluss : „Es gibt keine Worte, so groß ist der Schrecken, dass er alle erträglichen Grenzen überschreitet.“

Er ist kaum der Erste, dem die Worte fehlen, um die schreckliche Natur des Dschihad zu beschreiben. Von der Geburt des Islam im siebten Jahrhundert bis zur Gegenwart waren die meisten, die den islamischen „Heiligen Krieg“ miterlebt oder miterlebt haben, ebenfalls sprachlos.

Johannes von Nikiu, ein zeitgenössischer Augenzeuge, sprach über die arabische Eroberung des christlichen Ägyptens um 641 und berichtete von einer Gräueltat nach der anderen, die von den Muslimen gegen die einheimischen Christen (Kopten) begangen wurde, einfach weil die Eindringlinge „die Diener Christi als Feinde Allahs“ betrachteten. Seine Chronik ist so voller Blutvergießen, dass John einfach zu dem Schluss kommt:

Aber lassen Sie uns jetzt nicht mehr sagen, denn es ist unmöglich, die Schrecken zu beschreiben, die die Muslime begangen haben.

Ungefähr ein Jahrhundert später dokumentierte die lateinische  Chronik von 754,   wie der nordafrikanische muslimische Gouverneur Musa bin Nusayr „in Spanien einfiel, um es zu zerstören. Er zerstörte schöne Städte und verbrannte sie mit Feuer; verurteilte Herren und mächtige Männer ans Kreuz; und schlachtete Jünglinge und Säuglinge mit dem Schwert…. Er hat alle terrorisiert.“ Auch die Chronik von 754 , die nicht näher ausgeführt werden kann, schließt resigniert und frustriert:

Wer kann solche Gefahren erzählen? Wer kann solche schmerzlichen Katastrophen aufzählen? Selbst wenn sich jedes Glied in eine Zunge verwandeln würde, wäre es jenseits der menschlichen Natur, den Untergang Spaniens und seine vielen und großen Übel auszudrücken.

Drei Jahrhunderte später, nachdem der Chronist Matthäus von Edessa zahlreiche Beispiele der islamistischen Terrorisierung Armeniens durch die Türken ab etwa 1040 aufgezählt hatte – darunter das Abschlachten oder Versklaven von Hunderttausenden von Christen und die Zerstörung von Tausenden von Kirchen – warf auch der Chronist Matthäus von Edessa ein seine Hände in Verzweiflung:

Wie kann man hier mit einer von Tränen erstickten Stimme den Tod von Adligen und Geistlichen erzählen, deren Körper ohne Gräber zur Beute von Aastieren wurden, den Exodus von Frauen … die mit ihren Kindern in die persische Sklaverei geführt und zu ewiger Knechtschaft verurteilt wurden ! Das war der Beginn des Unglücks Armeniens. Also, leihen Sie diesem melancholischen Konzert ein Ohr.

Was soll man davon halten? Warum ist der Dschihad so rücksichtslos? Die Antwort ist, dass der Islam, dank seines Gründers Muhammad, Gewalt und Blutdurst vergöttert , und zwar auf zwei Arten.

Erstens werden diejenigen, die den Dschihad führen, hoch gepriesen – in der Tat ist niemand größer als der „heilige Krieger“. Gemäß Koran 9:111: „Allah hat von den Gläubigen ihr Leben und ihre weltlichen Güter erkauft und ihnen dafür das Paradies versprochen: Sie werden auf Allahs Weg kämpfen und werden töten und getötet werden.“ Oder mit den Worten Mohammeds: „Sich für den Kampf auf dem Weg Allahs [Jihad] aufzustellen, ist würdiger als 60 Jahre Anbetung.“ Der größte von allen ist der Muslim, der im Kampf für Allah stirbt. Der Prophet des Islam fährt fort:

Der Märtyrer ist etwas Besonderes für Allah. Ihm wird vom ersten Blutstropfen [den er vergießt] vergeben. Er sieht seinen Thron im Paradies. . . . Auf seinem Kopf wird eine Ehrenkrone befestigt sein, ein Rubin, der größer ist als die Welt und alles, was sie enthält. Und er wird mit zweiundsiebzig Huris kopulieren [übernatürliche Sexsklaven, die dazu bestimmt sind, Allahs Lieblinge auf ewig zu erfreuen; Der Al-Qaida-Leser , S. 143.]

Zweitens dämonisiert und predigt der Islam Hass gegen Nicht-Muslime. Der Koran vergleicht sie abschätzig mit Kühen, Affen, Schweinen, Hunden, in der Summe „den schlimmsten Kreaturen“ (siehe 2:221, 2:65, 5:60, 7:176, 8:55). So entflammt vor Hass und Blutrausch, sobald Dschihadisten untermenschliche „Ungläubige“ in die Hände bekommen, ist es kein Wunder, dass die Gräueltaten, die sie begehen, so sadistisch umwerfend sind.

Kurz gesagt, die gesamte Menschheit ist dazu veranlagt, den „Anderen“ zu hassen und Gewalt anzuwenden. Aber während Religion und Vernunft – denken Sie an die Bergpredigt – dazu beigetragen haben, solche Neigungen zu mildern, vergötterte der Islam Hass und Gewalt.

Das war das „Genie“ Mohammeds: In der arabischen Gesellschaft, in der er lebte, waren Nicht-Stammesmitglieder (die „Anderen“) freies Wild, das ungestraft geplündert, versklavt oder getötet werden konnte. Mohammed nahm diese Idee auf und füllte sie mit einer frommen Begründung. Von nun an würde es nur noch zwei „Stämme“ auf der Welt geben: die  Umma – die aus allen Muslimen besteht – und die „Ungläubigen“, die es verdienen, ungestraft geplündert, versklavt oder getötet zu werden, weil sie Allah ablehnen.

Dies erklärt, warum andere Nomadengesellschaften – Türken und Tataren, deren Lebensweise darin bestand, jeden außerhalb ihres Stammes auszubeuten – ebenfalls zum Islam konvertierten und unter dem Banner des Dschihad weiterhin Jagd auf die anderen, die Ungläubigen, machten, aber jetzt als verehrt „ Verfechter des Glaubens.“

Wie Gregory Palamas, ein orthodoxer Geistlicher, der im 14. Jahrhundert gefangen genommen wurde, über die Türken sagte:

Sie leben vom Bogen, dem Schwert und der Ausschweifung, finden Gefallen daran, Sklaven zu nehmen, widmen sich dem Mord, der Plünderung, der Plünderung, und sie begehen nicht nur diese Verbrechen, sondern – welch eine Verirrung – sie glauben sogar, dass Gott sie gutheißt!

Es hat sich wenig geändert. Um auf das anhaltende muslimische Abschlachten von Christen in der DR Kongo zurückzukommen, erzählte ein Überlebender : „Ich habe sie gehört. Sie schrien auf Arabisch und Suaheli und sagten, dass die Kafire [Ungläubige oder Ungläubige] alle getötet werden sollten und den Kongo zu einem islamischen Staat machen sollten. Erschieße sie alle. Tötet sie alle und verbrennt ihre Häuser, diese berüchtigten Christen.“

Autor: Redaktion
Bild Quelle: Symbolbild

Sonntag, 26 Februar 2023