Der 9. November und die große Lüge vom antifaschistischen Osten

Deutschland feiert 37 Jahre Mauerfall und erinnert an die Novemberpogrome von 1938. Doch eine unbequeme Wahrheit gehört ebenfalls zu diesem Datum: Die DDR erklärte den Faschismus für überwunden, während Neonazis längst wieder Menschen bedrohten. Nach 1989 wurde aus der verdrängten Gefahr vielerorts offene Gewalt. Die Folgen reichen bis in die Gegenwart.

Der 9. November ist der vielleicht widersprüchlichste Tag der deutschen Geschichte. Am 9. November 1918 wurde die Republik ausgerufen. Fünf Jahre später versuchte Adolf Hitler in München, die demokratische Ordnung gewaltsam zu beseitigen. Am 9. November 1938 brannten in Deutschland und Österreich die Synagogen, jüdische Geschäfte wurden zerstört, Menschen misshandelt, ermordet und in KonzentrationslagerShoah: Der nationalsozialistische Mord an sechs Millionen JudenShoah ist der hebräische Begriff für die Katastrophe der Vernichtung der europäischen Juden durch das nationalsozialistische Deutschland und seine Helfer. Rund sechs Millionen Juden wurden ermordet.Mehr lesen verschleppt. Und am 9. November 1989 fiel die Berliner Mauer. Millionen Menschen erhielten ihre Freiheit zurück.

Am Montag, dem 9. November 2026, jährt sich der Mauerfall zum 37. Mal. Deutschland wird an die Friedliche Revolution erinnern, an die mutigen Menschen, die eine Diktatur zu Fall brachten, und an die Wiedervereinigung, die noch wenige Jahre zuvor kaum vorstellbar gewesen war. Gleichzeitig wird der Opfer der nationalsozialistischen Novemberpogrome vor 88 Jahren gedacht.

Beide Ereignisse gehören untrennbar zur deutschen Geschichte. Doch gerade zwischen diesen beiden Daten liegt eine unbequeme Wahrheit, über die wesentlich seltener gesprochen wird: Der Nationalsozialismus und seine ideologischen Hinterlassenschaften waren in Ostdeutschland keineswegs verschwunden. Die DDR hatte sie lediglich für überwunden erklärt.

Als am 9. November 1989 die Mauer fiel, öffneten sich nicht nur Grenzen. Es wurde auch sichtbar, was die sozialistische Staatsführung jahrzehntelang verschwiegen, verharmlost oder politisch umgedeutet hatte. Rechtsextreme Gruppen, rassistische Einstellungen und antisemitische Denkmuster existierten längst. Sie waren nicht erst durch die Wiedervereinigung entstanden.

Die DDR bezeichnete sich selbst als antifaschistischen Staat. Nach ihrer offiziellen Geschichtserzählung waren die gesellschaftlichen Ursachen des Nationalsozialismus mit der Überwindung des Kapitalismus beseitigt worden. Der Faschismus galt vor allem als Problem der Bundesrepublik, während die eigene Gesellschaft auf der richtigen Seite der Geschichte stehen sollte.

Für eine ehrliche Auseinandersetzung mit den Verbrechen des Nationalsozialismus war das eine verhängnisvolle Ausgangslage. Denn wenn ein Staat behauptet, der Faschismus sei bereits überwunden, muss er seine fortdauernde Existenz in der eigenen Bevölkerung nicht mehr erklären.

Noch weniger muss er fragen, warum Menschen, die nach 1945 geboren wurden und ausschließlich in diesem angeblich antifaschistischen Staat aufgewachsen waren, nationalsozialistische Parolen übernahmen, Hitler verehrten oder andere Menschen aus rassistischen Motiven angriffen.

Genau das geschah jedoch.

Die Neonazis waren schon lange vor dem Mauerfall da

Die historische Forschung hat inzwischen umfangreich dokumentiert, dass rechtsextreme Strukturen in der DDR bereits während der 1980er-Jahre erheblich an Bedeutung gewonnen hatten.

Ein besonders aufschlussreiches Beispiel ist Potsdam. Nach Untersuchungen der Bundeszentrale für politische Bildung beobachtete die Staatssicherheit dort bereits 1984 eine zunehmende Fremdenfeindlichkeit und die Verherrlichung des Faschismus unter Jugendlichen.

1986 entstand im Neubaugebiet Am Stern der sogenannte Bund der Neudeutschen. Seine Mitglieder orientierten sich offen am Nationalsozialismus, trugen teilweise braune Hemden und forderten ein Deutschland in den Grenzen von 1937. Die Organisation besaß eine feste Struktur und fiel durch Straftaten auf.

Das war keine vereinzelte Provokation unpolitischer Jugendlicher. Es handelte sich um eine rechtsextreme Gruppierung mit ideologischen Zielen, die den Sicherheitsbehörden bekannt war.

Ein weiterer Vorfall erschütterte im Oktober 1987 Ostberlin. Rund 30 rechtsextreme Skinheads überfielen Besucher eines Punkkonzerts in der Zionskirche. Sie brüllten nationalsozialistische Parolen, beschimpften ihre Opfer und verletzten mehrere Menschen.

Unter den gerufenen Parolen befand sich nach zeitgenössischen Berichten auch die Aufforderung, Juden aus deutschen Kirchen zu vertreiben.

Das geschah 49 Jahre nach den Novemberpogromen, in einem Staat, der sich selbst zum Sieger über den Faschismus erklärt hatte.

Der Angriff war für die DDR-Führung besonders unangenehm, weil auch westliche Medien darüber berichteten. Die Existenz einer gewaltbereiten neonazistischen Szene ließ sich nun nicht mehr vollständig verbergen.

Doch statt die Ursachen umfassend aufzuarbeiten, versuchte die Staatsführung zunächst weiterhin, das Problem als Rowdytum oder als Ergebnis westlicher Einflüsse darzustellen.

Noch aufschlussreicher ist der Umgang mit jenen Menschen, die sich den Neonazis entgegenstellten. Kirchliche und alternative Gruppen gründeten eigene antifaschistische Initiativen, dokumentierten Angriffe und warnten vor der wachsenden Gefahr.

Damit gerieten ausgerechnet diejenigen ins Visier der Staatssicherheit, die das taten, was die DDR offiziell zu ihrer Staatsaufgabe erklärt hatte: Sie bekämpften den Rechtsextremismus.

Die unabhängigen Initiativen stellten das staatliche Monopol auf den Antifaschismus infrage. Ihre Arbeit wurde deshalb überwacht und behindert.

Der Widerspruch könnte kaum größer sein. Während Neonazis Menschen bedrohten, betrachtete der Staat unabhängige Antifaschisten als politisches Problem.

1989, wenige Monate vor dem Mauerfall, warnte der Regisseur und Bürgerrechtler Konrad Weiß in seiner Schrift „Die neue alte Gefahr. Junge Faschisten in der DDR“ ausdrücklich vor der Ausbreitung rechtsextremer Einstellungen. Er beschrieb nationalsozialistische Einflüsse unter Jugendlichen, Berufsschülern und jungen Arbeitern.

Die DDR stand zu diesem Zeitpunkt unmittelbar vor ihrem Zusammenbruch. Doch die Warnungen machten deutlich, dass eine spätere demokratische Regierung nicht nur wirtschaftliche und politische Probleme übernehmen würde. Sie würde auch mit einem gesellschaftlichen Rechtsextremismus konfrontiert werden, dessen Ausmaß jahrzehntelang beschönigt worden war.

Gerade die Schulen spielten dabei eine widersprüchliche Rolle. Der Nationalsozialismus gehörte selbstverständlich zum Unterricht. Doch die offizielle Geschichtserzählung stellte vor allem den kommunistischen Widerstand und den angeblichen Sieg des Sozialismus über den Faschismus in den Mittelpunkt.

Die persönliche Verantwortung, die Beteiligung gewöhnlicher Deutscher an der nationalsozialistischen Verfolgung und die Frage, warum sich Menschen für rassistische und antisemitische Ideologien begeistern konnten, wurden nicht mit derselben Konsequenz behandelt.

Bereits 1991 beschrieben Wissenschaftler in einer Veröffentlichung der Bundeszentrale für politische Bildung die Folgen dieses verordneten Antifaschismus. Die gesellschaftliche und individuelle Auseinandersetzung mit Schuld und Mitschuld sei gegenüber der offiziellen Erzählung vom antifaschistischen Staat in den Hintergrund gedrängt worden.

Das bedeutet nicht, dass sämtliche DDR-Lehrer schlechten Unterricht erteilten oder alle Schüler rechtsextreme Einstellungen entwickelten. Viele Pädagogen nahmen ihre Verantwortung ernst. Auch gab es zahlreiche Menschen, die sich bereits vor 1989 mutig gegen Rechtsextremismus engagierten.

Doch das Bildungssystem hatte ein grundsätzliches Problem: Es vermittelte Antifaschismus häufig als staatlich festgelegte Wahrheit, statt junge Menschen dazu anzuleiten, autoritäres Denken, AntisemitismusAntisemitismus: Judenhass in alten und neuen FormenAntisemitismus bezeichnet Judenhass und Feindschaft gegen Juden. Er reicht von Vorurteilen und Verschwörungserzählungen bis zu Ausgrenzung, Bedrohung und Gewalt.Mehr lesen und Menschenfeindlichkeit selbstständig zu erkennen und kritisch zu hinterfragen.

Ein Staat kann Antifaschismus anordnen. Er kann ihn aber nicht allein durch politische Erziehung in eine dauerhaft verinnerlichte demokratische Ãœberzeugung verwandeln.

Nach der Maueröffnung kam die Gewalt auf die Straße

Mit dem Zusammenbruch der DDR verlor die bisherige Staatsmacht ihre Kontrolle. Zugleich entstanden neue gesellschaftliche Freiräume, während viele Menschen durch den wirtschaftlichen und politischen Umbruch verunsichert waren.

Für demokratische Bürgerbewegungen bedeutete dies eine historische Chance. Für rechtsextreme Gruppen eröffneten sich jedoch ebenfalls neue Möglichkeiten.

Westdeutsche Neonazis erkannten das früh. Rechtsextreme Funktionäre und Organisationen nutzten den Umbruch, um in den neuen Bundesländern Mitglieder zu gewinnen, Strukturen aufzubauen und politische Einflussmöglichkeiten zu erschließen.

Die rechtsextreme Szene Ostdeutschlands entstand damit weder ausschließlich aus der DDR noch wurde sie vollständig aus dem Westen importiert. Vorhandene Einstellungen und Gruppierungen trafen auf westdeutsche Netzwerke, Propagandamaterial und eine Zeit tiefgreifender gesellschaftlicher Unsicherheit.

Die Folgen waren verheerend.

1991 griffen Rechtsextreme in Hoyerswerda über mehrere Tage Unterkünfte ausländischer Vertragsarbeiter und Asylbewerber an. Unter den Augen zahlreicher Schaulustiger wurden Menschen bedroht, Gebäude attackiert und Bewohner schließlich aus der Stadt gebracht.

Ein Jahr später kam es in Rostock-Lichtenhagen zu den schwersten rassistischen Ausschreitungen der frühen Nachwendezeit.

Im August 1992 attackierten Rechtsextreme die Zentrale Aufnahmestelle für Asylbewerber und ein Wohnheim ehemaliger vietnamesischer Vertragsarbeiter. Sie warfen Steine und Brandsätze. Das sogenannte Sonnenblumenhaus wurde in Brand gesetzt, während sich Menschen im Gebäude befanden.

Tausende Schaulustige verfolgten die Ereignisse. Ein Teil von ihnen applaudierte den Angreifern oder feuerte sie an. Die Polizei war zeitweise nicht in der Lage, die bedrohten Menschen wirksam zu schützen.

Diese Bilder gehören ebenso zur Geschichte der Wiedervereinigung wie die jubelnden Menschen auf der Berliner Mauer.

Während Deutschland seine gewonnene Freiheit feierte, mussten andere Menschen erleben, dass diese Freiheit für sie keineswegs Sicherheit bedeutete.

Die frühen 1990er-Jahre gingen später als Baseballschlägerjahre in die Erinnerung ein. In zahlreichen ostdeutschen Städten und Gemeinden dominierten rechtsextreme Jugendgruppen zeitweise öffentliche Plätze, Bahnhöfe und bestimmte Wohngebiete.

Menschen mit anderer Hautfarbe, alternative Jugendliche, politische Gegner und Homosexuelle konnten zur Zielscheibe werden. Rechtsextreme Musik, Kleidung und Symbole dienten nicht nur der Provokation, sondern auch der Einschüchterung und der Kontrolle öffentlicher Räume.

Wer nicht in das Weltbild der örtlichen Szene passte, musste mancherorts lernen, bestimmte Wege, Treffpunkte oder Veranstaltungen zu meiden.

Auch diese Entwicklung war keineswegs ausschließlich ostdeutsch. In Mölln wurden 1992 und in Solingen 1993 Menschen bei rechtsextremen Brandanschlägen ermordet. Rassismus, Antisemitismus und Neonazismus waren gesamtdeutsche Probleme.

Doch in Teilen Ostdeutschlands konnten rechtsextreme Gruppen eine besondere Dominanz im öffentlichen Alltag entwickeln. Diese Erfahrung prägte ganze Generationen.

Die Ursachen dafür waren vielfältig. Die wirtschaftlichen Verwerfungen der Wiedervereinigung, der Zusammenbruch vertrauter gesellschaftlicher Strukturen, fehlende demokratische Erfahrungen und die gezielte Arbeit westdeutscher Neonazis spielten eine Rolle.

Hinzu kam jedoch das Erbe einer Diktatur, die den Rechtsextremismus jahrzehntelang zum Problem anderer erklärt hatte.

Wer diese Vorgeschichte ausblendet, kann die Entwicklung nach 1989 nur unzureichend erklären.

Eine Geschichte, deren Folgen nicht 1992 endeten

Die rechtsextreme Gewalt verschwand auch nach den ersten Nachwendejahren nicht.

In Thüringen entwickelte sich in den 1990er-Jahren ein neonazistisches Milieu, aus dem später der Nationalsozialistische Untergrund hervorging. Die Terrorgruppe ermordete zwischen 2000 und 2007 zehn Menschen, neun davon aus rassistischen Motiven.

Die Täter konnten über Jahre im Untergrund leben und Verbrechen begehen, während Ermittlungsbehörden die rassistische Motivation der Mordserie lange nicht angemessen erkannten.

2019 versuchte ein rechtsextremer Terrorist in Halle an der Saale am höchsten jüdischen Feiertag Jom Kippur, in eine Synagoge einzudringen. Sein Ziel war ein Massaker an den dort versammelten Juden. Als er an der verschlossenen Tür scheiterte, ermordete er zwei Menschen außerhalb des Gotteshauses.

Der Anschlag zeigte, dass antisemitischer Vernichtungswille auch 30 Jahre nach dem Mauerfall keineswegs eine überwundene historische Erscheinung war.

Dabei wäre es falsch, die gesamte ostdeutsche Bevölkerung unter einen pauschalen Verdacht zu stellen. In Ostdeutschland gab und gibt es zahlreiche Menschen, die Rechtsextremismus entschieden bekämpfen, Betroffene unterstützen und sich für eine demokratische Gesellschaft einsetzen. Viele haben sich bereits zu DDR-Zeiten gegen staatliche Repression und neonazistische Gewalt engagiert.

Doch diese Menschen mussten sich über Jahrzehnte auch gegen ein gesellschaftliches Umfeld behaupten, in dem rechtsextreme Einstellungen teilweise verharmlost oder als gewöhnliche Jugendprovokation abgetan wurden.

Heute ist die Bedrohung erneut deutlich sichtbar. Der im Juni 2026 veröffentlichte Verfassungsschutzbericht für 2025 bezifferte das rechtsextremistische Personenpotenzial in Deutschland auf 58.700 Menschen. Davon wurden 15.600 als gewaltorientiert eingestuft. Die Zahl der rechtsextremistischen Gewalttaten stieg auf 1.395.

Das sind bundesweite Zahlen. Sie erlauben keine pauschale Aussage über die Bevölkerung einzelner Bundesländer. Sie zeigen aber, dass Rechtsextremismus auch 37 Jahre nach dem Mauerfall eine erhebliche Gefahr für die demokratische Ordnung darstellt.

Für den Umgang mit der ostdeutschen Geschichte ergibt sich daraus eine unbequeme Frage: Was wurde nach 1989 tatsächlich aufgearbeitet, und was wurde lediglich durch neue politische Begriffe ersetzt?

Der Zusammenbruch einer Diktatur beseitigt nicht automatisch die Einstellungen, die Menschen während ihres Lebens entwickelt haben. Ebenso wenig entsteht demokratisches Bewusstsein allein durch die Einführung freier Wahlen.

Demokratie muss gelernt, praktiziert und gegen ihre Gegner verteidigt werden.

Dazu gehört auch, die Fehler der Vergangenheit offen zu benennen.

Die DDR war kein Staat ohne Rechtsextremismus. Sie war ein Staat, der sich selbst für antifaschistisch erklärte und deshalb lange nicht bereit war, die rechtsextremen Entwicklungen innerhalb seiner Gesellschaft ehrlich anzuerkennen.

Nach der Wiedervereinigung wurde dieses Problem keineswegs sofort ausreichend aufgearbeitet. In den 1990er-Jahren unterschätzten Behörden und politische Verantwortliche vielerorts die Gefahr, während sich rechtsextreme Gruppen festsetzen konnten.

Die Folgen reichen von den rassistischen Pogromen der frühen Nachwendejahre über den NSU-Terror bis zu heutigen Bedrohungen jüdischen Lebens.

Der 9. November erinnert daran, was geschehen kann, wenn Menschenverachtung staatliche Macht erhält. Er erinnert aber ebenso daran, dass Menschen eine Diktatur überwinden und ihre Freiheit zurückgewinnen können.

Beide Erfahrungen müssen zusammen gedacht werden.

1938 zerstörten die Nationalsozialisten jüdisches Leben unter den Augen einer Gesellschaft, in der Ausgrenzung, antisemitische PropagandaDesinformation: Gezielte Täuschung der ÖffentlichkeitDesinformation bezeichnet bewusst verbreitete falsche oder irreführende Informationen. Ziel ist häufig, Menschen zu täuschen, Vertrauen zu zerstören, Konflikte zu verschärfen oder politische Entscheidungen zu beeinflussen.Mehr lesen und politische Gewalt längst zur Normalität geworden waren.

1989 beendeten mutige Bürger eine andere deutsche Diktatur. Doch der Mauerfall löschte weder Antisemitismus noch Rassismus aus den Köpfen der Menschen. Er schuf die Freiheit, sich diesen Problemen offen zu stellen. Diese Möglichkeit wurde nach der Wiedervereinigung nicht überall ausreichend genutzt.

Der 9. November darf deshalb nicht ausschließlich ein Tag der Freude über die deutsche Einheit sein. Ebenso wenig genügt es, der Opfer von 1938 zu gedenken und anschließend zur politischen Tagesordnung zurückzukehren.

Die wichtigste Lehre aus der deutschen Geschichte ist nicht, dass sich Deutschland irgendwann endgültig vom Extremismus befreit hätte. Sie lautet, dass sich demokratische Freiheit und der Schutz von Minderheiten niemals von selbst erhalten.

Die DDR behauptete, den Faschismus überwunden zu haben. Die Realität widerlegte diesen Anspruch bereits lange vor dem Mauerfall. Dass die rechtsextreme Gewalt nach 1989 für viele Menschen überraschend kam, zeigt auch, wie erfolgreich die Verdrängung zuvor gewesen war.

37 Jahre später sollte Deutschland diesen Fehler nicht wiederholen.

Denn wer Rechtsextremismus erst dann erkennt, wenn Menschen angegriffen, Synagogen bedroht oder Unterkünfte angezündet werden, hat die entscheidenden Warnzeichen bereits übersehen.

Autor: Bernd Geiger
Montag, 09 November 2026